[曾海潮]女人用脚玩男人,我的小小新娘是少时,守护10号n楼1 3a隐藏英雄

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曾海潮 武漢市民遊杭州臨安六大景區免門票  臨山秀水,安迎天下。5月22日,2019杭州·臨安文化旅遊推廣月正式啟動,推介會上出色呈現瞭臨安的生態山水、歷史人文、民俗風情、鲜味特產等元素,現場發佈面向武漢市民的旅遊優惠政策:克日起至6月尾,臨安的6個4A級景區:浙西大峽谷、天目山、東天目山、太湖源、大明山和柳溪江,????????????將對武漢市民免首道門票。  臨安山清水秀,空氣清爽,81.9%的森林覆蓋率鑄就瞭浙西的生態屏障,成為杭州地區第一個被命名的首批國傢級生態文明建設树模區。本次推介會是臨安文旅在全國重點客源市場開展宣傳推介的系列活動之一,旨在加深武漢地區旅行商對臨安文旅新發展、新變化的瞭解,吸引更多遊客赴臨安旅遊觀光。隨著杭武高鐵的建設開通,將為兩地的交通往來、客源互送以及文旅互助發展,供给更大方便。       文/李楓 新華社新德裡5月28日電(記者趙旭)印度媒體28日報道稱,印度北方邦當天至少8人因飲用假酒逝世亡,多人仍在醫院接收救治,逝世亡人數可能會進一步上升。  報道稱,這起假酒事务發生在位於北方邦首府勒克瑙以東50多公裡處的巴拉本吉地區。當地一位政府官員對媒體表现,已確認有8人飲用假酒後於當日逝世亡,尚有3人被送入醫院接收治療。  一位當地警官在接收新華社記者電話采訪時確認,警方已收到6人因假酒致逝世的報告,並稱尚有多人正在醫院接收治療。有當地媒體表现,部门人送醫後出現暫時性失明,並稱逝世亡人數已超過10人。  现在,北方邦政府已下令調查這起假酒事务,警方也已開始网络酒類樣本,一名政府地區主管和5名當地警员被迫令停職。 ?????2??? 今年2月印度曾發生嚴重假酒致逝世事务。其中2月下旬發生在阿薩姆邦的假酒事务造成超過150人逝世亡,而2月上旬發生在北方邦和北阿坎德邦的假酒事务造成近100人逝世亡。  假酒中毒事务在印度時有發生,雖然印度政府明令制止銷售假酒,但由於管控不嚴,印度農村經常有非法商人制售假酒並引發假酒中毒事务。

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澳门住宿攻略 醫藥老字號煥新生 同仁堂獲京東618“最????????佳國貨品牌獎”  5月21日,2019京東618全球品牌峰會舉行,拉開瞭京東618全球年中購物節的序幕。現場,京東向100多位互助夥伴頒發瞭十三項年度大獎,醫藥老字號同仁堂被授予“最佳國貨品牌獎”。  線上銷售額快速增長,老字號煥發新活气  創辦於1669年的同仁堂,是中國中藥行業有名的老字號。經過300多年的發展,同仁堂已成為集研發、生產、物流、銷售為一體,融会傳統文化內涵和現代科技於一身的現代化企業。  2013年,同仁堂康健旗艦店正式入駐京東平臺,2015年年头,同仁堂與京東進一步拓展互助模式,升級為同仁堂康健京東自營旗艦店,實現從營銷到配送的消費全流程互助。隨著雙方互助的深刻,同仁堂的線上銷售步入快速發展階段,百年迈字號不斷煥發出新活气。  精準匹配消費者,滿足品質化康健消費需求  在“康健中國戰略”加速推進的配景下,同仁堂始終堅守“炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力”的古訓,通過京東優質的零售基礎設施服務,不斷滿足用戶品質化的康健消費需求。  借助京東大數據供给的目標消費群體畫像,同仁堂進行“主動出擊”,一方面,將五子衍宗丸、鎖陽固精丸、如意金黃散、人參鹿茸丸等品類推廣到終端,滿足消費者對差别藥品的需求;另一方面,推出精準營銷活動,在社交傳播中沉淀用戶、激發購買行為,通過京東平臺擴大品牌影響力。從2016年起,北京同仁堂六味地黃丸系列與京東的互助覆蓋從“品類大促”到“年中大促”,再到“11.11”等差别主題,以多元化、情景化、故事化的原生內容為焦点,構建瞭持續引流的營銷場景。今年的京東618全球年中購物節,同仁堂將與京東大藥房攜手整合個性化展现資源,為品牌引流同時,實現運營效力的晋升。  正如北京同仁堂相關負責人此前所說,“京東平臺是同仁堂新產品上線的主要平臺,同仁堂依據京東供给的大數據,定期剖析產品的購買者評價、消費者需求偏好等,還會相應地調整生產投入比重和銷售计谋,這對於同仁堂在產品資源投入、戰略選擇方面也起到關鍵作用。”未來,同仁堂將依托京東大數據,開展包含補氣補血、婦科用藥、解熱陣痛、脫發生發等新品類的互助。同時,還將針對區域用戶進行畫像,根據區域購買力程度、年齡分佈、購買爱好等,預測銷售趨勢,為消費者供给更能滿足康健需求的優質產品。  不僅是同仁堂,京東康健已开端形成瞭以患者為中央,覆蓋藥品零售、批發、制作全產業鏈,以及醫療服務診前、診中、診後全流程的業務格式,構建起貫穿醫療全流程、藥品全產業鏈的互聯網+醫療康健生態,通過“無界”賦能醫藥品牌,深挖營銷創新助力品牌持續成長。在今年的618全球年中購物節中,京東康健還將聯条约仁堂等諸多品牌推出豐富的促銷優惠,惠及廣大消費者的同時,和品牌一起實現價值晋升。  今年的京東618全球年中購物節更是盛況空前。可以說是史上促銷力度最大的618購物狂歡節。今年,京東與品牌商有超過千萬人投入到京東618大促之中,有90%以上的品牌會在618期間京東發佈數百萬新品;此外,京東還聯合瞭百萬線下門店配合參加京東618的狂歡,由京東主導的618市場營銷活動將覆蓋7.5億消費者! 絲綢之路上的释教藝術丹尼斯·帕特裡·萊迪(Denise Patry Leidy)  耶魯大學藝術館亞洲藝術部主任、策展人,曾任紐約多数會藝術博物館亞洲藝術部主任、策展人,策劃展覽包含“走向盛唐”展覽(2004年)以及“忽必烈的時代——中國元代藝術展”(2010年)、“環球設計——巴西藏中國瓷器展”(2016年)等。作者供圖莫高窟外景。作者供圖彩繪泥塑佛像,舒爾楚克麒麟窟,公元7—8世紀。作者供圖《釋迦牟尼與门生》壁畫,米蘭3號佛寺遺址,公元3—4世紀。作者供圖  莫高窟第254窟內景,公元5世紀晚期。作者供圖  【外國博物館裡的絲綢之路】    释教来源於印度,在沿著絲綢之路傳播時,释教头脑和圖像隨著當地的文化傳統和信眾不斷變化的興趣而興衰。在跌宕升沉的政治環境中,絲路沿線各國的政權交替、王國之間復雜而難解的關系、北方草原上的遊牧民族政權等都影響著释教藝術的傳播。我們從絲路沿線與释教相關的視覺證據,可以感受絲路上諸多相互交織的文化體系怎样促進瞭释教的發展及其在亞洲地區的傳播。  早期遺跡與多元傳統  迄今為止的考古發現讲明,最早的人像佛陀出現在1978年“黃金之丘”(Tillya Tepe)遺址出土的金幣上。金幣正面人像穿著希臘式短鬥篷,戴著古希臘式寬簷帽。這個人像被判斷為佛陀的一個依據是他在轉動一個輪子。轉動輪子寓意傳授佛法。金幣頂部的印度佉盧文銘文寫著“他轉動法輪”。另一個依據是反面的獅子,銘文意思是他像獅子一樣驅除恐懼。在亞洲許多傳統文化中,獅子都和佛陀聯系在一起。“黃金之丘”遺址出土的金幣佛陀身穿希臘式服裝顯示出在北部阿富汗(古代稱為巴克特裡亞)、後來在犍陀羅(巴基斯坦的古稱)早期释教圖像的一個主要組成部门。這個地區采取希臘化的圖像可以追溯到亞歷山大大帝(公元前356—公元前323年)公元前4世紀晚期對這裡的驯服。  公元1世紀的金質舍利容器的正面表現出行走姿態的佛陀,從佛陀輕柔的衣褶與身體的完善結合及容器外貌八個拱形龕,都可以感受到強烈的古希臘藝術傳統。龕之間張開同党的鷹是宙斯的象征,這也源於希臘傳統。佛陀肩部披著長方形的披肩,這種長袍後來成為亞洲僧侶的傳統服裝——袈裟。系於腰間的短紗籠式袍服也成為標準的僧侶服裝。這個金質舍利容器曾放置在一個更大的滑石質容器中。金質和石質容器都仿自希臘一種有蓋小瓶形狀,進一步證明北阿富汗藝術中希臘傳統的主要性。石質舍利容器19世紀早期出土於阿富汗畢馬蘭的2號佛塔基礎,這座佛塔的圓形塔身和覆缽頂都屬於典范的早期佛塔形制,這種最早的释教紀念性建築来源於印度、後來出現在阿富汗和巴基斯坦。  畢馬蘭的佛塔和其他阿富汗和巴基斯坦的佛塔都是在貴霜(公元前1世紀至公元3世紀)贊助者的???????????????資助下修建的,他們驯服瞭阿富汗和印度次大陸的早期印度—斯基泰統治者並在那裡树立瞭自己的王國。貴霜源於漢語文獻,是指月氏的一支,貴霜帝國的第三任國王迦膩色迦(公元1世紀晚期至2世紀早期)在位時期以廣泛的商業活動、增長的財富、寬容的宗教和繁榮的都会生涯及視覺藝術而著稱。貴霜帝國內修建的許多佛塔、佛殿、寺院部门是释教和商業階層長期存在緊密聯系的自然結果。這些貴霜帝國和絲路沿線的释教寺院在商業活動中饰演關鍵的角色,是旅行者安穩的休憩、聚會場所和銀行或金庫。  公元3至4世紀之前,絲路沿線幾乎未留下释教修行活動的視覺證據,除瞭鄯善(或樓蘭)的米蘭遺址發現的释教壁畫。米蘭3號寺院遺址包含一個寺院、多座佛塔和其他一些建築組成。壁畫描繪瞭佛陀和六個比丘在森林中行走的場景。佛陀卷曲並有些松軟的頭發、有胡須的面龐都類似保留在阿富汗和巴基斯坦的希臘傳統,還有一個比丘手中所持的棕櫚樹葉和所有比丘的剃發也顯示瞭這種傳統。  一個公元3或4世紀的中國金銅佛像也出現瞭胡須這種少見的佛陀面孔特点。最近檢測發現,這尊佛像用瞭中國青銅時代發展起來並廣泛應用的陶瓷片模具技術,因此可以明確推斷這件佛像制造於中國。這尊佛像是少數幾件證明公元4世紀晚期和5世紀早期之前中國已經開始制造释教偶像的資料之一。雖然缺少視覺圖像、文獻資料,尤其是佛經翻譯證明漢代中國對释教的認知和興趣,但在公元1至3世紀之間宮廷中很可能有释教活動。這個時期释教多由外國僧侶或是中外僧侶組成的團隊傳授。大多數外國僧侶從更遠的西方來到中國。安世高(約公元148—180年)诞生於今伊拉克,支婁迦讖(公元147—189年)來自中亞;多產的鳩摩羅什(公元344—413年)诞生於絲路北道西部邊緣的庫車,他們都是致力於將早期释教傳入中國的最有名的高僧。  石窟寺與商隊  從公元4至6世紀出現瞭建築在石崖面的大型寺院復合體。這種通常被稱作石窟寺的释教建築為這一時期释教從中亞到中國(再從中國到朝鮮半島和日本)的發展和傳播供给瞭有力的視覺資料。大型寺院復合體由法堂、講堂、僧房和客房,以及圖書室和廚房等附屬建築組成。從公元4至8世紀,絲路上綠洲王國庫車的統治者修建諸如克孜爾(約200窟)、庫木吐拉(約100窟)和克孜爾尕哈(約46窟)等300多處石窟。這裡是释教修行中央,也是在中國早期释教發展中饰演主要角色的僧侶們的誕生地。  和許多重要的石窟寺遺址一樣,克孜爾石窟包含生涯和治理空間、聽講和傳授空間、用於冥想的小型洞窟、安顿紀念像的大型洞窟和由甬道連接的前後室的中央柱窟。這些柱窟的中央柱被認為是取代之前曾經在印度、巴基斯坦和阿富汗突出存在的佛塔。第38窟和其他克孜爾石窟的壁畫用幹壁畫技法繪制,絲路沿線的石窟壁畫,包含莫高窟壁畫都采取同樣的制造方式,但应用的顏料不盡雷同。  在克孜爾石窟,彌勒和他的脅侍都交腳而坐。他們頭戴裝飾著珍珠的優雅的三角形寶冠,飄帶垂至頭後。這種源於波斯原型的寶冠經常出現在中亞和中國的早期释教藝術中,也見於波斯薩珊帝國(公元224—651年)的圖像中,薩珊帝國也把持著臨近的伊朗和阿富汗部门地區。深深的衣褶和飄帶式平衣紋的交替存在讲明混杂瞭公元4至5世紀沿著絲路傳來的早期印度和巴基斯坦藝術傳統。  同樣的衣紋處理方式也見於甘肅省敦煌莫高窟第254窟交腳而坐的主佛像。有約492個洞窟的敦煌莫高窟是絲路東段的主要释教遺址。建於公元5世紀晚期的第254窟由長方形前室和正方形後室組成,前室的人字披頂裝點著織物紋樣,和克孜爾第38窟一樣,洞窟中央是大型中央柱。中央柱西側的佛陀面向窟門,身後是象征光的大型火焰形背光,頭後是兩個小型橢圓形頭光。洞窟側面的墻壁上以壁畫或塑像的方法表現說法的佛陀、菩薩和佛傳故事。  莫高窟第254窟壁畫中所繪屍毗王故事畫面中的小型人物束腰袍服、褲子和靴子的穿著也見於波斯天下的高级級人物、克孜爾石窟的供養人、公元4—8世紀絲路上最主要的商人——粟特商人。克孜爾石窟第8窟甬道側壁壁畫中展現瞭四個袍服上束金屬腰帶的紅發、帶頭光的供養人,這幅壁畫現藏柏林博物館。這四個供養人的衣領和衣服邊緣與袍服形成反差,可見应用瞭公元4至6世紀絲綢之路沿線的貴重織物和樣式。畫面左側供養人的衣服邊緣和旁邊供養人所穿的藍色袍服上裝飾的聯珠紋圓圈廣泛风行於西至伊朗、東至中國和日本的大片地區。  庫車蘇巴什佛寺出土的彩繪木制舍利容器上所繪伎樂手也穿著同樣的服裝,伎樂手有的戴著鷹和猴子的面具沿著底部行進。他們演奏的一系列樂器許多發現於庫車,包含豎琴、鼓、木琴和一件來自遊牧民族的長角形樂器。庫車將魯特琴(古琵琶)及其他樂器傳入中國並對那裡的樂舞傳統產生顯著影響。來自中亞的樂手在中國享有盛譽,一種叫作粟特旋轉的舞蹈——胡旋舞是表現音樂會的標準形象,莫高窟的唐代洞窟所畫释教集會演奏瞭許多中亞樂器。  新圖像與新修行  焉耆的舒爾楚克遺址出土的彩繪泥塑佛像展现瞭公元7世紀晚期至9世紀絲路中央一種居於主導位置的改進的佛像風格。佛陀低垂的左手握披肩邊緣,現在佚失的右手施無畏印,佛陀坐在以聯珠紋裝飾邊框的正方形臺座上,佛座內裝飾圓圈有翼神獸圖案。以早期聯珠紋為基礎的圓圈和有翼神獸都延續瞭早期發展於波斯、傳播至巴克特裡亞和粟特的圖像。  舒爾楚克出土的佛像風格源於同時期更大的克什米爾地區產生的释教藝術。大克什米爾地區是從公元7世紀早期到公元11世紀早期南亞最主要的四個經濟和文化中央之一,也是絲綢之路上释教圖像和头脑傳播的主要節點。  7世紀晚期至8世紀早期的金銅佛像與以上探討的黏土佛像體型一致,有著同樣的面部特点,如正方形前額、尖下巴和傾斜的眼睛。佛陀的脅侍有兩個菩薩立像和四個跪姿形象,以及獅子、鹿坐在點綴著花型圓圈的墊子上,這與舒爾楚克出土佛像的臺座圖案一致。圓盤是聯珠紋中國化情势,證明織物圖案隨著新的释教圖像風格和新情势的释教修行沿著絲路傳播。  第61窟是敦煌最大的石窟之一,主室中央的臺座上、華蓋下的站立脅侍壁畫配景前原來應安顿一個現已遺失的泥塑像。據歷史記載這尊泥塑像是文殊菩薩像,是释教智慧的象征。像觀音菩薩一樣,文殊菩薩是敦煌地區從公元9至11世紀最主要和被崇敬的天上菩薩。此外,莫高窟第61窟的文殊菩薩像是公元10世紀前後敦煌和相關释教中央出現的新樣文殊的一個例子。敦煌出土瞭這種新樣文殊圖像的木版印刷佛畫,可能當時有通過這種便攜和廉价的情势傳播。  畫面上端是菩薩圖像,下端是發願文。文殊菩薩身上麋集的風格化的衣紋與柏孜克裡克石窟第20窟立佛的衣紋类似,配景中的花朵延續在最初在克孜爾及其他庫車石窟中的中亞傳統。佛畫下端的長篇發願文贊美文殊菩薩的美德和他能夠實現願望的才能。文中提到佛畫圖像是五臺山文殊菩薩的顯現。對五臺山文殊菩薩的信仰可以追溯到唐代。有文獻記載,來自克什米爾的僧侶佛陀波利公元675年前後來中國時特意前往朝拜五臺山的文殊菩薩。第二次朝拜五臺山的時候,他被一個神秘的老人送回克什米爾去尋求某種佛經,隨後他意識到那個老人其實是文殊菩薩。來自烏茲別克斯坦的富有影響力的高僧不空(公元705—770年)促進瞭五臺山成為整個亞洲僧侶朝聖的释教中央,莫高窟第61窟反面墻壁上的五臺山圖展现瞭五臺山的這種中央位置。不空是眾多外來僧侶之一,這些來自印度、阿富汗和朝鮮半島的僧侶在中國事情,經常服務於朝廷,在國傢贊助的翻譯機構盡職。  作者:丹尼斯·帕特裡·萊迪(Denise Patry Leidy)

我的小小新娘是少时 新華社北京5月28日電(記者伍嶽)全國人大常委會委員長栗戰書28日在国民大會堂會見瞭哈薩克斯坦議會下院副議長伊希姆巴耶娃。  栗戰書說,中哈是友爱鄰邦,都視對方為主要互助夥伴和可信賴的朋侪。近年來,在習近平主??????席和哈領導人的引領下,中哈關系實現瞭從睦鄰友爱到互為周全戰略夥伴,從打造好处配合體到構建命運配合體“兩大跨越”,展現出強勁發展勢頭。哈方最早響應並積極參與“一帶一起”建設,兩國務實互助结果豐碩,樹立瞭優勢互補、互利共贏的典型。中國全國人大願與哈薩克斯坦議會一道,以落實兩國領導人的主要共識為主線,通過開展立法、監督等交换互助,配合為深化務實互助、促進民心相通、推動兩國關系發展供给有力的执法保障。  伊希姆巴耶娃表现,哈中睦鄰友爱、相互信赖,哈議會願與中國全國人大更亲密来往,助力兩國友爱鞏固、擴大。 中新社香港5月29日電 瑞士洛桑治理學院發表《2019年全球競爭力報告》(《年報》),香港排名維持在第2位。香港特區政府發言人29日表现,《年報》再一次确定香港是全球最具競爭力的經濟體之一,而特區政府也會繼續鞏固香港的競爭優勢。資料圖:香港。 中新社記者 謝光磊 攝  據介紹,瑞士洛桑治理學院於當地時間28日發表的《年報》評估全球63個經濟體。當中新加坡代替美國?????????,由第3位躍升至第1位,香港排名第2位,而美國則由去年的第1位跌至第3位。  報告指出,優良的稅務制度及營商環境,以及方便的融資渠道,有助香港維持全球競爭力坚持第2位。按《年報》的4個競爭力因素剖析,香港在“政府效力”排名全球第1位、“營商效力”排名第2位、“經濟表現”方面排名第10位。沾恩於特區政府在基建、創新科技、教导等范疇增添投資,香港在“基礎建設”的排名輕微上升至第22位。  特區政府發言人表现,特區政府一直致力晋升香港經濟的競爭力和活气。在面對環球經濟體的剧烈競爭,特區政府必須繼續鞏固香港的競爭優勢,包含自由開放的市場、高效的公營部門、公正和便利的營商環境。  他補充,特區政府會繼續擔當“促成者”和“推廣者”的角色,充足發揮政府對政府的功效,為香港發掘更多機遇。同時,特區政府亦會積極加強在基礎建設、創新科技、培养人才和增添土地供應等方面的投資,為香港經濟的長遠發展供给有利環境。(完)

守护10号n楼1 3a隐藏英雄 中新社北京5月28日電 (郭超凱)記者28日從中國國傢航天局探月與航天工程中央獲悉,嫦娥四號著陸器、玉兔二號月球車28日自主喚醒,進入第六月晝事?????ù???情。資料圖:嫦娥四號月球車外觀設計構型。 國防科工局探月與航天工程中央 供圖  據介紹,嫦娥四號著陸器於當天18時胜利自主喚醒,進入第六月晝事情期。本個月晝期,著陸器搭載月表中子及輻射劑量探測儀、低頻射電頻譜儀將重新開機,繼續按計劃對月表LET譜、綜合粒子輻射劑量及月表低頻射電特点開展有用探測事情。  玉兔二號月球車於當天2時16分收到正常遙測信號,胜利自主喚醒,搭載載荷全景相機、測月雷達、紅外成像光譜儀、中性原子探測儀在本個月晝期間將重新開機。隨後,玉兔二號將依照科研人員已規劃的行走路線,繼續開展科學“測月”探測。  此前,中國國傢航天局探月與航天工程中央於5月11日發佈新闻稱,玉兔二號月球車根據整體規劃進行移動,累計行走190.66米。嫦娥四號工程地面應用系統已向科學研讨焦点團隊發佈最新科學探測數據,總數據量為6.6GB,共計494個數據文件。後續,地面科研人員將對獲取的科學探測數據進行專業處理和剖析研讨。(完) 中新??ν??????????網5月29日電 國臺辦29日舉行新聞發佈會,發言人安峰山表现,堅決反對美方和臺灣地區進行任何情势的官方往來和軍事聯系,絕不允許外國勢力打“臺灣牌”損害兩岸同胞的配合好处。我們也正告臺灣民進黨當局,搞“臺獨”,把寶押在外國勢力身上是靠不住的。資料圖:國務院臺辦發言人安峰山。 中新社記者 張勤 攝  在當日的例行發佈會上,有記者提問,最近美國不斷打“臺灣牌”,民進黨當局明確表態,願意做美國印太戰略的一個分子,並不斷把大陸當设想敵搞各種軍演,美臺一唱一和引起大陸網友反感,在大陸網絡上再掀起“武統”的浪潮,請問發言人對此怎样評價?  安峰山指出,已多次明確表现,臺灣問題是中國的內政,不容任何外來幹涉。我們堅決反對美方和臺灣地區進行任何情势的官方往來和軍事聯系,絕不允許外國勢力打“臺灣牌”損害兩岸同胞的配合好处。  安峰山稱,我們正告臺灣民進黨當局,搞“臺獨”,把寶押在外國勢力身上是靠不住的,任何挾洋自重,在國際上離間生事,升高兩岸對抗和制作同胞敵意,惡化兩岸關系,這樣的决裂行徑最終都會自食惡果。任何人和任何勢力都不要低估我們捍衛國傢主權和領土完全的決心和才能。

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